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阴血流行灌一身,上为乳汁下为经;通塞莫逃寒与热,临行尤怕怒生嗔。歌括∶劳倦失血心跳动,如人将捕惕然惊。

今时有用凉药而恐其太凉,用热药而恐其太热,是止知药之寒热,而不知病之邪正虚实也。盖元气发原于下,从中焦而达于四肢,故生气欲绝于下者,用下焦之附子,必配中焦之甘草、干姜,或加人参、白术。

发热者,风在太阳而为热也;恶寒者,病太阳之寒气也;身疼痛者,风寒之邪,尚及于形身,不汗出者,邪正之气陷于内也;烦躁者,太阳标本之气化也。 嗟嗟!三焦之理,数千年以来,尚议论纷纭,无惑乎诸君之折辩也。

山药肉内多涎,仲景用百合汤,以水浸一宿,出其白沫。 此二者虽皆非正,然张长沙之论,特为伤寒设,谓如伤寒心腹烦满而脉浮大之类是尔。

故其本在肾,其末在肺,皆积水也。《厥阴篇》曰∶伤寒一二日至四五日,厥者必发热,前热者后必厥,厥深者热亦深,厥微者热亦微。

近时有谓火瘅、黄疽、肿胀诸证,不宜服官料药者,真齐东野人之语也。若表气微虚,里气不守,则使邪中于阴矣。

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