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阴阳合化,水火交济,会于中宫,则人身之根蒂永固,故曰三才封髓。 此皆对症之方,法可遵从。

又通评虚实论曰:凡治击仆偏枯,肥贵人则膏粱之疾也。若正气大亏,不能敌邪,惟有养阴一法,悉力固守,冀其邪氛自解,不已危乎。

既分左为阳,元阳应在左尺候之,右为阴,元阴应在右尺候之,何左右候之不相符也?郑氏主以附子甘草汤,药仅二味,具见精义。

然中寒吐泻,亡液而成燥者,亦以此矣。市医往往称为阴虚火旺,而用滋阴降火之药者极多,试问有阴虚火旺,而反见津液满口,唇、舌青滑,脉息无神,二便自利者乎?

南方更有蛇毒,其害尤甚。有因胃阳不足,中寒顿起,蔽其下行之机者,法宜温中降逆,如理中汤加吴萸、半夏之类是也。

湿从土化,寄旺四季,在天则云雨,在地则泥沙,在人则脾胃,在时则长夏,在西北则多化为寒,在东南则多化为热,与燥相反,畏风克制,地气上为云,天气下为雨,虽有上受下受之分,其实皆中土之所化也。此内经诸篇言金燥也。

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