观仲景治少阴水气上凌，用真武汤镇之；治下焦滑脱不守，用赤石脂禹余粮汤固之，此胃虚气失升降，复用此法理之，则胸中转否为泰，其为归元固下之法，各极其妙如此。 人发杀机，天地反复。
若热虽盛而未狂，少腹满而未□，则宜小其制为丸，以缓治之。 伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与大柴胡汤。
方以甘草命名者，取和缓之意也。如挟虚或脉浮，不可轻试。
<目录>卷一\辨太阳病脉证并治上篇太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。 水谷之海有余，则腹满；不足则饥，不受谷食。
夫医而至于针砭药饵，第二义矣。 一 上古有法无方，自仲景始有法有方，其规矩变化之妙，立法成方之旨，各有精义，皆当明晰，兹于每方必审究其立方主治之理，君臣佐使之相辅，功能性味之相合，一一解于其后，即方中用水之甘澜麻沸，火之宜文宜武，煎之缓急，渍之迟速，服之频顿，莫不各有适病之宜，前人或置而不论者，必备录而详解之。
生生子曰∶天有四时，地有四海，而人亦应之。 大陷胸之力，不缓于承气，下而又下，宁不畏其重虚耶！即阳病实邪下后，若胃中空虚，客气动膈，心中懊□者，亦以栀子豉汤吐胸中之邪可也。