皆历历可据，岂得谓伤寒阴不相传，无阳从阴之化理乎？咽干者，阴因汗竭也；烦燥者，阳失藏也；吐逆者，阴拒格也，故作甘草干姜汤与之，以缓其阴，而复其阳。
今不能食，□下满痛，虽似少阳之证，而实非少阳也。汪琥曰：转失气，则知其人大便已□，肠胃中燥热之甚，故其气不外宣，时转而下；不转失气，则肠胃中虽有热，而渗孔未至于燥，此但初头□，后必溏也。
程知曰：言暴下利汗出，为亡阳死证也，六、七日不利，忽发热而利下，至于汗出不止，浑是外阳内阴，真阳顷刻无存矣。 一云：胸□下满，一云：邪气因入与正气相抟，结于□下。
若膈上有寒饮干呕者，虚寒从下而上，阻留其饮于胸中，究非胸中之病也，直少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，至五、六日，自利，复烦燥不得卧此发明上条，互详脉证，失于急温致变之义也。 至用芍药之微旨，非仲景不能，盖此证虽曰少阴本病，而实缘水饮内蓄，所以腹痛自利，四肢疼重，而小便反不利也。
加减法：若脐上筑者，肾气动也，去术加桂四两。 程应旄曰：太阳初得之一日，即发热而渴不恶寒者，因邪气早已内蓄，其外感于太阳，特其发端耳。
在上者，轻则胸满，重则结胸，胸满者，热入于胸，气壅塞也。大抵下利而手足厥冷者，皆为危候，以四肢为诸阳之本故也。