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皆历历可据,岂得谓伤寒阴不相传,无阳从阴之化理乎?咽干者,阴因汗竭也;烦燥者,阳失藏也;吐逆者,阴拒格也,故作甘草干姜汤与之,以缓其阴,而复其阳。

今不能食,□下满痛,虽似少阳之证,而实非少阳也。汪琥曰:转失气,则知其人大便已□,肠胃中燥热之甚,故其气不外宣,时转而下;不转失气,则肠胃中虽有热,而渗孔未至于燥,此但初头□,后必溏也。

程知曰:言暴下利汗出,为亡阳死证也,六、七日不利,忽发热而利下,至于汗出不止,浑是外阳内阴,真阳顷刻无存矣。 一云:胸□下满,一云:邪气因入与正气相抟,结于□下。

若膈上有寒饮干呕者,虚寒从下而上,阻留其饮于胸中,究非胸中之病也,直少阴病,脉微细沉,但欲卧,汗出不烦,自欲吐,至五、六日,自利,复烦燥不得卧此发明上条,互详脉证,失于急温致变之义也。至用芍药之微旨,非仲景不能,盖此证虽曰少阴本病,而实缘水饮内蓄,所以腹痛自利,四肢疼重,而小便反不利也。

加减法:若脐上筑者,肾气动也,去术加桂四两。程应旄曰:太阳初得之一日,即发热而渴不恶寒者,因邪气早已内蓄,其外感于太阳,特其发端耳。

在上者,轻则胸满,重则结胸,胸满者,热入于胸,气壅塞也。大抵下利而手足厥冷者,皆为危候,以四肢为诸阳之本故也。

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