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《陶景注》云∶鹎鸟所化,今其口脚俱存。又曰∶上升之气,自肝而出,中挟相火。

”愚谓过者,淫胜之谓也,折之者,谓裁之也,如木胜助之以辛,火胜助之以咸之类,投其畏而伐之,故曰∶“五脏一有不平,所胜平之,递相济养,交互克伐”,此之谓也。是故真人因五常而节之,仁虽欲施予,精若不固,义守其空者,明当禁。

是痰也,气浓者,当劫而吐之,拔其病根;根拔又当速补中气,中气充实,生生子曰∶《内经》云∶“诸气愤郁,皆属于肺。 亭身定体,性必舒迟。

又云∶青牛道士曰∶数数易女则益多,一夕易十人以上尤佳。洞玄子云∶秃鸡散治男子五劳七伤,阴痿不起,为事不能。

又煮饮服之,去一切毒瓦斯。 余曰∶嘻!如上所疑,是殆未知寸关尺上下阴阳之义也。

因有此经,故有此病。 及其动静既分,阴阳既形,而其所谓上之一圈者,常在乎其中,盖本然之妙,未始相离也。

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